O Resultado Final

    O resultado parcial de alguma doença não é a ultima palavra. Muitas coisas podem acontecer, para aliviar ou agravar o problema. Nem sempre é facil esperar o resultado finalde uma situação dificil.
    Ao receber o recado de Maria e Marta de que seu amigo lazaro estava doente, Jesus simplesmente disse: "O 'resultado final' dessa doença não será a morte de Lázaro. Isso está acontecendo para que Deus revele o seu poder glorioso; e assim, por causa dessa doença, a natureza divina do Filho de Deus será revelada"(Jo 11.4).
    Jesus estava longe de Betânia, onde Lázaro ficava cada vez pior. Porém, ele não teve pressa. Ao chegar a pequena vila a apenas tres quilometros de Jerusalém, o amigo ja havia morrido e sido sepultado e ja cheirava mal. De acordo com o pronunciamento de Jesus, o resultado final da doença de Lázaro não poderia ser o túmulo nem a decomposição do corpo. Qual seria? Valeria a pena esperar mais um pouco?
    No contexto da história da ressurreição de lázaro, vemos no capitulo anterior, os opositores de Jesus tiveram o atrevimento de lhe dizer: "Você que é apenas "um ser humano", está se fazendo de Deus (Jo 10.33). Eles ainda não acreditavam nas duas naturezas de Cristo-- a humana e a divina. Jesus era e é completamente homem e completamente Deus. Ser cristão é abraçar ambas verdades -- Ao chorar com Maria e Marta, o Senhor mostrou que o Verbo tinha se feito carne. Ao parar diante do tumulo de seu amigo e ao gritar para o morto: "Lázaro, venha para fora!", o Senhor mostrou que ele e o Pai são uma só pessoa (Jo 14.9).
    Em caso de doença e em qualquer outro quadro de confusão, provação, tentação e medo devemos aguardar não o resultado em processo, mas o "resultadofinal". Nesta vida ou na futura , lembrando sempre que "tudo concorre para o bem dos que amam a Deus"(Rm 8.28)

O SENHOR É CONTIGO HOMEM VALENTE

O livro de Juízes revela como nenhum outro o quanto a instabilidade espiritual é prejudicial para o progresso de um povo. Havia no povo hebreu uma tendência muito forte de se deixar influenciar pelo paganismo cananeu. Na prática isso significa fazer uma adesão pela idolatria e por um estilo de vida apóstata (2.16-23).

Tudo isso favorecia o ataque dos inimigos cananeus. Era muito comum o povo judeu experimentar longos períodos de tempo debaixo do jugo e escravidão dos seus arquiinimigos. Eram épocas de grande sofrimento, de muita humilhação e de total privação (3.7-10).

Os tempos de sofrimento se constituíam também numa oportunidade dada por Deus para a oração, o arrependimento e o retorno aos Mandamentos. Quando isso acontecia, Deus em Sua misericórdia levantava verdadeiros agentes de libertação. Homens eram levantados na força e no poder do Senhor, inimigos eram subjugados e tempos de bonança eram acompanhados de uma experiência de milagre, coragem e fé (6.11-16).

Precisamos que Deus levante Gideões que tenham a coragem e determinação pra fazer a diferença num contexto religioso cada vez mais misturado, confuso, sem identidade e sem propósito. Precisamos de homens que façam a diferença como maridos, pais, líderes na igreja, profissionais bem sucedidos e acima de tudo como agentes de Deus, chamados e usados por Deus para a glória de Deus (7.9-25).

No amor de Cristo,

Rev. Aurivan Marinho da Costa

Pré-Julgar não é "pecadinho" - Tg 4.11-12

Tiago foi motivado a escrever contra o julgamento e o mau uso da língua. Era comun, em reuniões que irmão fossem agredidos , discriminados e ofendidos com comentarios caluniosos, Tiago procura alertar que o ato de maltratar o irmão é um terrivel pecado que não pode ser visto como "pecadinho".
  
                  Vejamos então quais são os argumentos do apostolo Tiago:

       1 - A nenhum crente Deus dá permissão para julgar o proximo (v. 11): O termo falar mal contra o irmão é o mesmo que "difamar". a palavra  "difamar" vem da mesma raiz da palavra "diabo" (4.7). assim sendo difamar o proximo é se associar ao diabo em sua natureza e obras.
    Através do pecado do julgamento o crente pode está cometendo inumeros outros pecados tais como inveja, ciúmes, orgulho, vaidade, senso de justiça própria...

       2 - A nenhum crente Deus da a ermissão para julgar a Lei (v. 11): Quem fala mal do irmão, fala mal da lei e julga a lei(v. 11). Julgar o irmão é contradizer a Lei.A Lei manda que eu ame o meu proximo, se eu decido julga-lo, deixo de ser observador da Lei e passo a ser Juiz. O observador procura amar e praticar a Lei, quem faz o contrario rebela-se contra a Lei e assume o lugar de Juiz.

       3 - A nenhum crente Deus dá a permissão de tomar o seu lugar (v. 12): tiago nos diz que não há mais de que um legislador. Deus é o único, e não abre mão dessa prerrogativa, nem compartilha com ninguem esse direito. Julgar e legislar é atributo exclusivo de Deus.

       Conclusão: Todos nós somos exortados a colocar freios nos labios. Nossamissão é fortalecer o caído, reanimer o fraco e viver como instrumento de Deus para abençoar vidas (Tg 5.19-20)
(Aurivan Marinho da Costa)

Santo ou Hipocrita??

    Na parábola do Fariseu e o publicano, o fariseu se apresenta como santo, em sua fala ele se compara com o publicano e não esconde sua soberba espiritual, a sua "justiça" decorre de obras que não são mais do que trapo de imundice. quando Jesus declarou que o medico vem para o doente, fica evidente que o fariseu com cara de "santo" fica fora de seu alcance.
    Por outro lado a parábola apresenta um publicano, ele não se sentia superior ou melhor que ninguém, ao contrario, ele revelava um profundo senso de miséria de modo que não se sentia digno nem mesmo de levantar os olhos aos céus.

Como Discernir o Santo do Hipócrita?

1. O santo NUNCA se sente santo - Isaías 6:5, Lucas 18:11;
2. O santo NÃO ousa julgar o próximo - Tiago 4:11-12, Mateus 7:1-5;
3. O santo é misericordioso e se compadece da queda alheia - I Corintios 10:12, I Reis 3:26;
4. O santo sabe cultivar a espiritualidade interior que nasce com o arrependimento - Mateus 6:1, 23:23;
5. O santo vive para abençoar...e ajudar seu irmão mais fraco - romanos 14:1-12;

Que o Senhor Tenha misericordia de nós, nos livrando do pecado e da hipocrisia.

(Aurivan Marinho da Costa)